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कुंडलिनी ऊर्जा और सूक्ष्म नाड़ियाँ – सुषुम्ना, इडा और पिंगला

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  हम उन्हें देख नहीं सकते, लेकिन सूक्ष्म शरीर से प्रवाहित होने वाली ऊर्जा के चैनल में अपार शक्ति होती है और शरीर तथा मन में हमें बेहतर महसूस कराने में हमारी मदद करने की क्षमता होती है। हम तीन ऊर्जा चैनलों के बारे में बताते हैं जिनके बारे में आपने योग कक्षा में सुना होगा - सुषुम्ना, इडा और पिंगला - और शांति, रचनात्मकता, ऊर्जा और शायद आत्मज्ञान के लिए उनका उपयोग कैसे करें... मूल एक्स-रे और एमआरआई से हज़ारों साल पहले, प्राचीन सभ्यताएँ आंतरिक शरीर की जटिल कार्यप्रणाली को बहुत अलग तरीके से समझती थीं। पूरे पूर्व में, पारंपरिक चीनी चिकित्सा (TCM), तिब्बती चिकित्सा और आयुर्वेद जैसी समग्र चिकित्सा प्रणालियों ने समझा कि भले ही हम उन्हें देख नहीं सकते, लेकिन हमारे भीतर अनगिनत चैनल, भंवर और ऊर्जा की परतें हैं। TCM ऊर्जा के इन चैनलों को मेरिडियन रेखाएँ कहता है, जबकि भारत के योगियों ने सबसे पहले उन्हें नाड़ियाँ कहा था। यदि आप कभी कुंडलिनी योग कक्षा में गए हैं, प्राणायाम या विज़ुअलाइज़ेशन का अभ्यास किया है, तो आप इन सूक्ष्म ऊर्जा चैनलों से पहले भी परिचित हो सकते है...
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॥ चतुःश्लोकी स्तुति ॥

  सर्वदा सर्वभावेन भजनीयो व्रजाधिपः। स्वस्यायमेव धर्मो हि नान्यः क्वापि कदाचन॥ (१) भावार्थ : प्रत्येक क्षण सम्पूर्ण मन-भाव से ब्रज के अधिपति भगवान श्रीकृष्ण का ही स्मरण करना चाहिए, मनुष्य के लिए इसके अतिरिक्त और कुछ भी कर्म नहीं है, केवल यही एक मात्र धर्म है। (१) एवं सदा स्वकर्तव्यं स्वयमेव करिष्यति। प्रभुः सर्व समर्थो हि ततो निश्चिन्ततां व्रजेत् (२) भावार्थ : भगवान ही सर्वशक्तिमान हैं, इस बात को ध्यान में रखते हुए चिन्ता मुक्त होकर सदैव अपने कर्तव्यों का ही पालन करते रहना चाहिए, । (२) यदि श्रीगोकुलाधीशो धृतः सर्वात्मना हृदि। ततः किमपरं ब्रूहि लोकिकैर्वैदिकैरपि॥ (३) भावार्थ : सभी के आत्म-स्वरुप गोकुल के राजा भगवान श्रीकृष्ण को यदि आपने अपने ह्रदय में धारण किया हुआ है तो इससे बढ़कर अन्य कोई सांसारिक और वैदिक कार्य नहीं हो सकते हैं। (३) अतः सर्वात्मना शश्ववतगोकुलेश्वर पादयोः। स्मरणं भजनं चापि न त्याज्यमिति मे मतिः॥ (४) भावार्थ : इसी कारण सभी के आत्म-स्वरुप गोकुल के अविनाशी ईश्वर श्रीकृष्ण के चरणों का स्मरण और भजन कभी नहीं छोड़ना चाहिए, ऐसा श्रीवल्लभाचार्य जी का कथन...
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॥ निर्वाण षष्टकं ॥

  मनोबुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहं, न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे। न च व्योमभूमिर्न तेजो न वायुः, चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥ (१) भावार्थ : मैं मन, बुद्धि, अहंकार और स्मृति नहीं हूँ, न मैं कान, जिह्वा, नाक और आँख हूँ, न मैं आकाश, भूमि, तेज और वायु ही हूँ, मैं चैतन्य रूप हूँ, आनंद हूँ, शिव हूँ, शिव हूँ। (१) न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुः, न वा सप्तधातुर्न वा पञ्चकोशाः। न वाक्पाणिपादं न चोपस्थपायू , चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥ (२) भावार्थ : न मैं मुख्य प्राण हूँ और न ही मैं पञ्च प्राणों (प्राण, उदान, अपान, व्यान, समान) में कोई हूँ, न मैं सप्त धातुओं (त्वचा, मांस, मेद, रक्त, पेशी, अस्थि, मज्जा) में कोई हूँ और न पञ्च कोशों (अन्नमय, मनोमय, प्राणमय, विज्ञानमय, आनंदमय) में से कोई, न मैं वाणी, हाथ, पैर हूँ और न मैं जननेंद्रिय या गुदा हूँ, मैं चैतन्य रूप हूँ, आनंद हूँ, शिव हूँ, शिव हूँ। (२) न मे द्वेषरागौ न मे लोभ मोहौ, मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः। न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षः, चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥ (३) भावार्थ : न मुझमें राग और द्वेष हैं, न ही लोभ और मोह, ...
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